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【动态】戴都都中国美术馆油画个展研讨会

2013-04-10 11:36:49 来源:雅昌艺术网专稿作者:
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尚辉

  感谢李书记精彩的讲话,李书记既是领导也是专家。都是从一个读者的角度直观地对戴都都的作品进行评析和认识。今天上午我们用了两个多小时的时间对戴都都的作品进行了评析。我刚刚开始的时候特别想强调从戴都都的个案来审视新时期以来中国油画的现代性的探索。首先我们对戴都都的作品题材和表意进行探索,这是每个批评家必须要通过作品认识的问题。而且给大家呈现的是大家常说的英雄主义的情结,因为你画了很多战士的形象,当然更多画的是中外文化名人,那就是对中外文化的一种敬仰和敬重,你画名人不仅仅是肖像,还有一种题材,我听到好多批评家试图想从你的题材归类中对你的画面的文化寓意和社会寓意进行更深入的分析。现在大家有一个基本的共识,就是你表现的英雄主义和理想主义的情结还是一种健康的、正能量的反映。但你的作品从呈现的方式上不是具像写实而是带有表现性的超现实主义。所以郑工用了激情与幻象,还有很多位专家给你这样一个基本的概括,彭峰说你的作品是抽象主义、表现主义还是超现实主义还是波普艺术。从现在的艺术类型里很难把你归到一个类别里,换句话说你是综合和吸收了现代艺术的所有的因素,重新变成了戴都都式的中国人的理解。我觉得不管怎么样你是生活在当下,你艺术的创作时期、接受艺术思想的时期是从80年代一直延续到今天,你的创作面貌里,探索的现代性里面在某种程度上也折射了新时期在近来现代性和当代性转化中所遇到的问题和困境。可以概括你的现代性毫无疑问是具有中国艺术思维方式和表现方向的一种现代性。所以从夏硕琦先生对你画面形象性、意向性的处理,用表现性和写意性的特征来对你进行一些概括。当然觉得这三个方面更为重要的是我们如何来理解中国油画的现代化问题。超现实主义的一些基本的理念来源于对梦的一种认识、对潜意识的一种分析。这种潜意识按照弗洛伊德的理论是来自于对性的认识。在这个世界上不管多么地纷纭复杂,但都归结于男性和女性对人的内在激素的分类比例问题,由此而产生了关于潜意识的一种表现。所以现代艺术的产生是从这个地方切入的。所以我们看到了很多现代主义的经典作品带有批判性、带有一种颓废的色彩。甚至带有很多很多消极的那样一种因素,这是我们所看到的美术史上的一些现代性。但是我们在戴都都的身上或者是从戴都都身上我们折射出来刚才谈到的现代性为什么在20世纪以来中国艺术的发展中没有形成一个特别重要的主潮。我倒觉得从李书记简短的发言中我们可以体会到写实绘画现实主义绘画在中国之所以受到非常深入的欢迎的原因首先是来自于主流文化艺术对它的推动。除了这样一个方面我们觉得是不够的,还有很多的老百姓,不能说老百姓一定是按照主流文化的意志在往前发展,我们所看到的老百姓对西方的现代艺术会问他画的是什么?我们怎么来理解他?中国的老百姓对西方的现代艺术,即使到今天中国文明的程度发展到后现代社会,但对西方的现代主义的理解的程度还是非常有限的。那么对于西方人的这种表述方式比如说梦幻我觉得中国文学至今表现梦幻就不是特别多,表现灵魂不灭的东西在西方的文学艺术创作中包括大量艺术创造中都是存在的,但中国的小说和文学艺术都比较少,所以我就想中国艺术的根本、我们所崇尚的是雅正,正是它的严肃性。我们文学艺术或者说一般人的伦理道德的判断是对这件事这个人有严肃的判断而很少是从诙谐的角度、批判的角度审视他,这是我们一般人一种正常的思维方式。雅是审美性。所以雅正几乎是构成了中国式艺术的最基本的内涵或者是内核。所以西方现代艺术我们今天以非常平和的心态来认识他,没有人说这是西方的毒草。这种带有很强烈的意识形态的东西在今天来说已经很少了,但从一个学者的角度,从一个中国公众的角度来如何认识多少我们所了解到的西方艺术史中的现代主义和自身的文化是有关系的。所以我们从戴都都的身上更想通过展览和研讨会,我们大家想探讨的是中国式的现代艺术,它的特点是什么?他和西方究竟有什么样的差异?我们在民族差异和文化差异中来寻找人类共同的艺术的现代性和当代性的表达。我想这就是我们今天研讨会和展览的目的。

  非常感谢各位学者在百忙中参加我们的研讨会,也特别感谢辽宁省文联的领导。非常感谢各位!

 

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